راحة البـــــــال في ترك الإسبــــــال

[النور المشرق]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد خلقنا الله تعالى لِحكمةٍ عظيمة، وغايةٍ جليلة، وهي العبادة المطلقة له عز وجل، يقول

الله تعالى: " وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون "( الذاريات 56) وهذه العبِادة تقتضي من

المسلم أن يلتزم بتنفيذ أوامر الله تعالى ورسولِه صلى الله عليه وسلم، وليس للمؤمن أن يتردد

أو يجادل في طاعة الله ورسوله في أي أمر من أمور الحياة، قال تعالى:" وما كان لمؤمنٍ ولا

مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ". (الأحزاب 36)

وإن ظاهرة إسبال الثياب من العادات المحرمة التي اعتاد عليها الكثير من الناس بدعوى أنها

من الشكليات التي لا ينبغي التشديد فيها، ولكن الحقيقة التي لا شك فيها أن هذه العادة

المحرمة منافية تماماً لأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم التي بينت أن الإسبال من الكبائر

التي تُوعِد مرتكبيها بالوعيد الشديد، فورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما أسفل

من الكعبين من الإزار ففي النار "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينظر الله يوم

القيامة إلى رجل يجر ثوبه خيلاء "، وذكـــــر النبي صلى الله عليه وسلم في حديثٍ آخــر أن

المسبل هو أحد الثلاثـــة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.

أخي المسلم: إن الإسبال محرم وإن لم يُقصد به التكبر والخيلاء، فالأحاديث التي تذكر الإسبال

لأجل الخيلاء هي لتأكيد الذم والوعيد على هذا الفعل القبيح، وليس لأجل التقييد كما يظن

البعض، كما أننا ننبه على أن الإسبال يكون في جميع الثياب ولا يقتصر على الإزار فقط.

وللأسف الشديد فقد وقع الكثير من المسلمين في الإسبال المحرم بسبب حرصهم على مرضاة

الناس الجهلة الذين يستهزؤون بمن يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ونقول لهؤلاء أن

من سعى لمرضاة الله تعالى، رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله،

سخط الله عليه وأسخط عليه الناس.

أخي الحبيب: ما الذي ستخسره إذا رفعت ثوبك فوق الكعبين؟ هل تخاف أن ينزل قدرك الرفيع

إذا طبقت سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ألست أنت ممن يدعون محبته عليه الصلاة

والسلام؟ ألا تخاف أن لا يقبل الله صلاتك وطاعتك بسبب إصرارك على الإسبال المحرم؟ ألم يئن

لك أن تبادر لتقصير ثوبك دون أن تلتفت لمن حولك من السفهاء المستهزئين؟

[غريبة الدار]

مرحبا اخي/اختي النور المشرق

كم اعجبني طرحك الرائع في ميزان اعمالك ان شاء الله...

لقد غرتنا الدنيا ومافيها ونسينا الهدف الأسمى من الوجود ...

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة غريبة الدار

مرحبا اخي/اختي النور المشرق

كم اعجبني طرحك الرائع في ميزان اعمالك ان شاء الله...

لقد غرتنا الدنيا ومافيها ونسينا الهدف الأسمى من الوجود ...

بارك الله في مشاركتكِ أختنا غريبة الدار.

الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة، والمسلم عليه أن يعلم حقيقة هذه الدنيا الفانية حتى لا يقع في

فتنها وشهواتها.

وإصرار البعض على الإسبال المحرم هو أحد علامات التباهي بالدنيا الفانية، وأما من يعشق الآخرة

فلن يستخسر أن يرفع ثوبه فوق الكعبين طاعة لله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

[omania 4 ever]

مشكور اخي على طرحك لهذا الموضوع القيم
ففي زماننا هذا كثير من المسبلين لدرجة انه الدشداشة تتكسف من تحت وتنظف الارضية
الله يستر علينا ويهدينا

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة omania 4 ever

مشكور اخي على طرحك لهذا الموضوع القيم
ففي زماننا هذا كثير من المسبلين لدرجة انه الدشداشة تتكسف من تحت وتنظف الارضية
الله يستر علينا ويهدينا

بارك الله فيك على المشاركــــــــة.

يا ليت يقتنع إخواننا المسبلين بأن الإسبال قد حرمه الشرع لِحكم عديدة، قد نعلم بعضها ، ويخفى عنا

الكثير، ويكفي أن نعلم أنك إذا صورت الشخص بدشداشة فوق الكعبين وأخرى بدشداشة تسحب ،

لوجدت حتماً أن الصورة الأولى أجمل بكثير...

[النور المشرق]

بعض الأحاديث التي تدل على حرمة الإسبال !


** روى الإمام الحافظ الحجة الربيع بن الحبيب – رحمه الله – عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري– رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
يقول ( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ، ولاجناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ، وما أسفل ذلك ففي النار – قال ذلك ثلاث مرات – ولا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا ).

** روى الطبراني عن ابن عمر أنه قال : رآني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أسبلت إزاري فقال : ( يا ابن عمر كل شيئ يمس الأرض من الثياب في النار ) .

** روى البخاري والنسائي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم- أنه قال ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ).

** روى النسائي من طريق ابن عباس - رضي الله عنه - أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال ( إن الله لا ينظر إلى مسبل ) . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكفى بهذه الأحاديث الناصة على حرمان المسبل

[النور المشرق]

إخوتي: مع الأسف الشديد فإن الكثير من الناس يعلمون حرمة الإسبال، ولكنهم يكابرون الحق، ويرفضون أن يتنازلوا

من علياءهم، ويخافوا أن يتهمهم الجهلة بالمتشددين، فالله المستعان.

كيف ترضى أن تخالف النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتقع في الوعيد المذكور في الأحاديث النبوية؟؟؟

جرب فقط لمدة شهرين، وستجد الفرق، ولن تجد أي صعوبة...

[أميرة الطموح]

كلامك صح أخوي.
والحمد لله إخواني تاركين الإسبال من زمان بعد ما عرفوا السنة المتبعة.
لأنه ليس أقوى في البرهنة من آية قرآنية أو حديث متفق عليه.

[الصوت الجريح]

عاد ما عنوان

[ShAdOw78]

السلام عليكم،، صبحكم الله بالخير والنور والسرور،،

موضوع رائع من الصبح أقرأءه ،،

ما أدري أحس الموضوع شوي حساس،، عن تجربتي ما أدري ليش رغم إني أحب التقصير ليس كثيراً

على قدر معلوم فقط لأعلى القدم المهم لا أجر ثوبي كلما قصر الثوب قليلاً أكثــر أحس بنظرات الإحتقار

من الآخرين والإبتعاد عني،، فأظطر أن أغير ثوبي لأجدد المهم أيضاً أن لا يكون طويلاً ولا قصيراً أكثر

من اللازم لأعلى القدم فقطأو ملامس لأطراف القدم،،

موضوع متشعب ذكرني بقول أحدهم لي عن حديث لا أعرف مصدره وصحته أن عورة الرجل ما بين

السرة والركبة،، ولاحظت في مجتمعنا العماني من يجلس مع أهل بيته بالوزار والقميص وأحياناً

بدون قميص والسرة واضحة من أبعد ما يكون والركب وكأنها عرض للجميع ،، لا أدري من صحة

ذلك الحديث لكن أحسست بأن مصداقيته فيه لأن شيئاً معيباً قد تنظر إليه إمرأة أو شخص عابر فجأءة،،

أحببت أن ألقي الضوء على رأيي أيضاً والسموحه ..

[عمان حبي]

مشكور اخي عالموضوغ
كلام طيب عسى ان يجد اذان صاغية خاصة من الفئة التي تتقدم لتصلي بالناس وهم مسبلين
والله يهدي الجميع

[ربان السبلة]

كلام طيب وطرح منطقي شكرا لك

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة أميرة الطموح

كلامك صح أخوي.
والحمد لله إخواني تاركين الإسبال من زمان بعد ما عرفوا السنة المتبعة.
لأنه ليس أقوى في البرهنة من آية قرآنية أو حديث متفق عليه.

بارك الله فيكِ أختاه على التعقيب في الموضوع.

نعم فلماذا نتبع ألآخرين في إسبال ونحن نسمع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وهي صريحة في

تحريم الإسبال؟؟؟

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة الصوت الجريح

عاد ما عنوان

العنوان حقيقة لا خيال، فإن راحة البال التي يحس بها التائب من الإسبال هي أكثر بكثير مما يتوقعه

الكثيرون. ( راحة البال في ترك الإسبال )..

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة أبو سليمان

السلام عليكم،، صبحكم الله بالخير والنور والسرور،،

موضوع رائع من الصبح أقرأءه ،،

ما أدري أحس الموضوع شوي حساس،، عن تجربتي ما أدري ليش رغم إني أحب التقصير ليس كثيراً

على قدر معلوم فقط لأعلى القدم المهم لا أجر ثوبي كلما قصر الثوب قليلاً أكثــر أحس بنظرات الإحتقار

من الآخرين والإبتعاد عني،، فأظطر أن أغير ثوبي لأجدد المهم أيضاً أن لا يكون طويلاً ولا قصيراً أكثر

من اللازم لأعلى القدم فقطأو ملامس لأطراف القدم،،

موضوع متشعب ذكرني بقول أحدهم لي عن حديث لا أعرف مصدره وصحته أن عورة الرجل ما بين

السرة والركبة،، ولاحظت في مجتمعنا العماني من يجلس مع أهل بيته بالوزار والقميص وأحياناً

بدون قميص والسرة واضحة من أبعد ما يكون والركب وكأنها عرض للجميع ،، لا أدري من صحة

ذلك الحديث لكن أحسست بأن مصداقيته فيه لأن شيئاً معيباً قد تنظر إليه إمرأة أو شخص عابر فجأءة،،

أحببت أن ألقي الضوء على رأيي أيضاً والسموحه ..

مشكور يا أبا سليمان على إبداء رأيك في الموضوع.

ولكن من يهمه كثيراً نظرة الناس فليعلم أن رضاء الناس هي غاية لا تُدرك.

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة عمان حبي

مشكور اخي عالموضوغ
كلام طيب عسى ان يجد اذان صاغية خاصة من الفئة التي تتقدم لتصلي بالناس وهم مسبلين
والله يهدي الجميع

جزاك الله خيراً

على الأقل ما يقول حد ما يعرف عن حكم الإسبال !!!

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة ربان السبلة

كلام طيب وطرح منطقي شكرا لك

بارك الله فيك.

[النور المشرق]

في هذه الأيام سيدخل علينا شهر رمضان المبارك، فهل من توبة من الإسبال المحرم؟؟؟

أخي المسلم: أرجوك لا تتردد، واتخذ قرار التوبة من الإسبال فوراً.

[الرحّال]

حقيقة الموضوع في قمة الاهمية
فعلا هناك من يزال على تماديه وتجاهله في الامور الشرعية
بالرغم من معرفته للحقيقة ووقوعه في الخطأ ولكن ... !!
يبقى اصراره في الذي يعمله بأنه صواب وهذا طبعا في تفكيره !!
تسلم أخي الكريم وجزاك الله ألف خير وفي ميزان حسناتك ..

تحياتي // الرحّـــال

[خوش ولد]

جعله الله في ميزان حسناتك

[أبو ذياب]

بارك الله فيك أخي العزيز وجعل الله في موازين حسناتك

سمعت في جلسة إفتاء للشيخ المحدث القنوبي - حفظه الله - إن الإسبال ذكر في 37 موضعا في السنة النبوية وفيها الكثير من التقريع والتشديد على أمر الإسبال

نسأل الله أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة الرحّال

حقيقة الموضوع في قمة الاهمية
فعلا هناك من يزال على تماديه وتجاهله في الامور الشرعية
بالرغم من معرفته للحقيقة ووقوعه في الخطأ ولكن ... !!
يبقى اصراره في الذي يعمله بأنه صواب وهذا طبعا في تفكيره !!
تسلم أخي الكريم وجزاك الله ألف خير وفي ميزان حسناتك ..

تحياتي // الرحّـــال

تسلم أخي الرحال في حروفك التي سطرتها هنا.

بارك الله فيك.

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة خوش ولد

جعله الله في ميزان حسناتك

آميــــــــــــــــــــــ ن.

بارك الله فيـــــــــك.

[النور المشرق]

أرسل أصلا بواسطة أبو ذياب

بارك الله فيك أخي العزيز وجعل الله في موازين حسناتك

سمعت في جلسة إفتاء للشيخ المحدث القنوبي - حفظه الله - إن الإسبال ذكر في 37 موضعا في السنة النبوية وفيها الكثير من التقريع والتشديد على أمر الإسبال

نسأل الله أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

جزاك الله خيراً أخي أبا ذياب على المشاركة الرائعة.

بالفعل الأدلة على تحريم الإسبال صريحة، ولكن أكثر الناس لا يسمعون ولا يعقلون.

[النور المشرق]

أحببت أن أؤكد الدعوة للتوبة من الإسبال ونحن في شهر التوبة والغفران ( شهر رمضان المبارك ).

فهلا من توبــــــــــــــــــة من الإسبال ؟؟؟

يا أخي أظن الأوان قد آن للتوبة من الإسبال.

[النعماني2020]

أرسل أصلا بواسطة النور المشرق

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد خلقنا الله تعالى لِحكمةٍ عظيمة، وغايةٍ جليلة، وهي العبادة المطلقة له عز وجل، يقول

الله تعالى: " وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون "( الذاريات 56) وهذه العبِادة تقتضي من

المسلم أن يلتزم بتنفيذ أوامر الله تعالى ورسولِه صلى الله عليه وسلم، وليس للمؤمن أن يتردد

أو يجادل في طاعة الله ورسوله في أي أمر من أمور الحياة، قال تعالى:" وما كان لمؤمنٍ ولا

مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ". (الأحزاب 36)

وإن ظاهرة إسبال الثياب من العادات المحرمة التي اعتاد عليها الكثير من الناس بدعوى أنها

من الشكليات التي لا ينبغي التشديد فيها، ولكن الحقيقة التي لا شك فيها أن هذه العادة

المحرمة منافية تماماً لأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم التي بينت أن الإسبال من الكبائر

التي تُوعِد مرتكبيها بالوعيد الشديد، فورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما أسفل

من الكعبين من الإزار ففي النار "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينظر الله يوم

القيامة إلى رجل يجر ثوبه خيلاء "، وذكـــــر النبي صلى الله عليه وسلم في حديثٍ آخــر أن

المسبل هو أحد الثلاثـــة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.

أخي المسلم: إن الإسبال محرم وإن لم يُقصد به التكبر والخيلاء، فالأحاديث التي تذكر الإسبال

لأجل الخيلاء هي لتأكيد الذم والوعيد على هذا الفعل القبيح، وليس لأجل التقييد كما يظن

البعض، كما أننا ننبه على أن الإسبال يكون في جميع الثياب ولا يقتصر على الإزار فقط.

وللأسف الشديد فقد وقع الكثير من المسلمين في الإسبال المحرم بسبب حرصهم على مرضاة

الناس الجهلة الذين يستهزؤون بمن يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ونقول لهؤلاء أن

من سعى لمرضاة الله تعالى، رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله،

سخط الله عليه وأسخط عليه الناس.

أخي الحبيب: ما الذي ستخسره إذا رفعت ثوبك فوق الكعبين؟ هل تخاف أن ينزل قدرك الرفيع

إذا طبقت سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ألست أنت ممن يدعون محبته عليه الصلاة

والسلام؟ ألا تخاف أن لا يقبل الله صلاتك وطاعتك بسبب إصرارك على الإسبال المحرم؟ ألم يئن

لك أن تبادر لتقصير ثوبك دون أن تلتفت لمن حولك من السفهاء المستهزئين؟

بارك الله فيكي................
مشكورة على الطرح