عمان هي الدول الوحيدة في الخليج بدون بنوك اسلامية

[احمر ابيض اخضر]

أرسل أصلا بواسطة complix

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

الاخ الي يقول ان البنوك الاسلامية فالدول المجاورة بس اسم وباقي معاملاتهم ربيويه.؟؟؟؟؟
يا ابني هذولا ما دول متخلفه نفسنا هذولا ناس ما تنطبق عليهم ايه ( يقولون ما لا يفعلون )
اذا كنت ما تعرف بخبرك ان فالعالم الاسلامي يوجد 180 مصرف اسلامي
139 مصرف موزعة على دولة الخليج طبعا عدا ((( الحمقاء))) طبعا الكل عارف من المقصود
8 مصارف اسلامية في بنجلادش (( للعلم يا الطيب هذي ما بلاد نفطيه ))
29 مصرف اسلامي في باكستان (( طبعا لا تعليق)) (( اللهم ادفع عنهم بلاء الفيضانات))
32 مصرف اسلامي في السودان (( اجلس ع السرير بالليل وقارن السودان بال........... كمل العباره بنفسك)))
22 بنك في ايران يعمل وفق الضابط التشريعية الاسلامية
( لا تتلاعب فالتشريع يا ابني الحرام حرام هذا ما دين س....................ن هذا دين الله تعالى وسنة النبي عليه افضل السلام والتسليم)
اسمحولي ع الاطاله وبارك الله فيكم ودفع عنك الرباء والزنا والغلا ( وكبر اللهم عقول مسؤليينا )) اللهم اميييييين

للعلم فقط يا ابن (الحمقاء) طبعا عارف من مقصود


أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."

استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".

الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.

المصدر: الاقتصادية في 20-09-2008

[am456]

أرسل أصلا بواسطة شرار الليف

مسؤل الاقتصاد شيعي

مسؤل الشؤن الاسلامية اباضي

لماذا لا جتمع الاثنان الشيعي والاباضي لانشاء بنوك اسلامية بعيدا عن الرباء والخمس

لا حوله ولا قوه الا بالله العلي العظيم الله يصلح الحال

[am456]

أرسل أصلا بواسطة احمر ابيض اخضر

للعلم فقط يا ابن (الحمقاء) طبعا عارف من مقصود


أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."

استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".

الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.

المصدر: الاقتصادية في 20-09-2008

سبحان الله يعني دائم تبحثون عن الاعذار وكان العالم غلط وانتو الصح أخي البنوك الاسلاميه موافقه الشريعه الاسلاميه حسب هيئة علماء المسلمين واذا بعد ماتصدقهم روح إسال مكتب الافتاء

[عزتي تاج راسي]

كأنه هذا الموضوع طرحوه في درايش

وانا اقول

[Mr One]

أرسل أصلا بواسطة شرار الليف

مسؤل الاقتصاد شيعي

مسؤل الشؤن الاسلامية اباضي

لماذا لا جتمع الاثنان الشيعي والاباضي لانشاء بنوك اسلامية بعيدا عن الرباء والخمس

رد عنصري ومذهبي واضح
أتمنى تدخل الإدارة..
تحياتي..

[complix]

أرسل أصلا بواسطة احمر ابيض اخضر

للعلم فقط يا ابن (الحمقاء) طبعا عارف من مقصود


أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."

استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".

الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.

المصدر: الاقتصادية في 20-09-2008

___________________________________________
ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لا تدري فالمصيبة اعظم
( الله يكبر عقلك والي من اشكالك) عاد طاحت ع باكستان .... بلادك المحترمة صح عيل يا ولد......... تعرف ايش التكملة

[milan9]

سبحان الله ،سبحان الله ...مؤخرا فرنسا تعتمد البنوك الإسلامية بكل انواعها واشكالها لمواجهة الأزمة العالمية .. اما نحن العمانيين المسلمون ، ..... لابد من تمريغ اموالنا في القروض الربوية ..وجعل اموال كل الشعب تسبح في بحر من الحرام.....

[نور الشمس]

أرسل أصلا بواسطة milan9

سبحان الله ،سبحان الله ...مؤخرا فرنسا تعتمد البنوك الإسلامية بكل انواعها واشكالها لمواجهة الأزمة العالمية .. اما نحن العمانيين المسلمون ، ..... لابد من تمريغ اموالنا في القروض الربوية ..وجعل اموال كل الشعب تسبح في بحر من الحرام.....

جيب دليل واحد على هالكلام ملينا من هالاشاعات البنك الاسلامي بيعطيك 20 الف ولازم ترجعم النص والباقي حالك اي قرض بفايده حرام اسلامي ولا مسيحي والبنك الاسلامي وين حاط فلوسه ما فالبنك المركزي والبنك المركزي عنده فلوس من مختلف البنوك منها ربويه واسلاميه فالنهايه اختلطت الفلوس وصارت حرام

[غدار الليل]

أرسل أصلا بواسطة السلام 31

ويلكم تسوقون الاعذار بدون علم يقين إسأل اولا اهل العلم قبل ان تبيحوا ماحرم الله عزيزي الفرق بين البنوك الاسلاميه والربويه ان البنوك الاسلاميه تتعامل بالمرابحه والربويه تتعامل الفوائد الربويه بغض النظر عن نسبة الفائده لكنكم لاتفرقون في طريقة التعامل همكم فقط تبحثون عن نسبة الفائده لاتهمكم كانت ربا او مرابحه ولاحوله ولاقوه الابالله





ــ

ضحكتني اخوي مشكلتك انك مصدق انها بنوك اسلاميه
اخي البنوك الاسلاميه المفروض تعطيك قرض من غير فوائد
بما معناه ..... يعطوك قرض حسن
مثال
لو بغيت بيت
البنك بيقولك شوف البيت اللي تريده وخبرنا
وبعد ما تحصل البيت بتقولهم المالك طالب 50 الف
البنك بيقول لك احنا بنشتري البيت من المالك 50 الف
لكن بنبيعه لك 110 الف وانت ادفع على راحتك لمده 25 سنه
قلنا ربنا حلل البيع وحرم الربا
لكن الاشكاليه بالموضوع انه البنك كان ما يملك البيت الا لما حصل على الزبون
يعني تجاره فيها فوائد فوق 100%
بينما لو البنك يشتري بيوت ويكون هو المالك الحقيقي ويعرضها للبيع ويعرض نفسه للربح او الخساره ذيك الساعه
بنقول هلا بالبنوك الاسلاميه
اقول ما قاصر الاسم بنك اسلامي ويغش بالتعامل

[milan9]

انا مستغرب من معارضي البنوك الاسالمية , تقول طلبا فتح بار او قناة تلفزيونية خليعة , ترى طلبنا مب حرام الحرام اللي يصير في البنوك الحالية , الحرام يجي على اللي يوقف مشاريع مثل البنوك الاسلامية

[الصحـو]

اعتقد معظم الناس معنا يفكرو ان البنك الاسلامي اذا خذيت 50 الف تدفع 50 الف
ترى النظام المعمول به في بنك مسقط للقروض الاسكانيه هو نظام اسلامي

انا لا اعارض وجود بنوك تتعامل بالطريقه الاسلاميه
وانما حبيت اوضح هالنقطه

وشكرااا

[milan9]

أرسل أصلا بواسطة نور الشمس

جيب دليل واحد على هالكلام ملينا من هالاشاعات البنك الاسلامي بيعطيك 20 الف ولازم ترجعم النص والباقي حالك اي قرض بفايده حرام اسلامي ولا مسيحي والبنك الاسلامي وين حاط فلوسه ما فالبنك المركزي والبنك المركزي عنده فلوس من مختلف البنوك منها ربويه واسلاميه فالنهايه اختلطت الفلوس وصارت حرام

يعني اذا حسب قولك البنوك الاسلامية ربوية و ما في فرق بينها و بين الاخرى هنا , ليش الحكومة مانعة انشاء مثل هذه البنوك و مصرحه للبنوك الربوية الاخرى

[the_economist]

أنا أقولكم السبب بسيط جدا الخوف من أنه هذي البنوك تنافس بنوك الهوامير تراهم يخسروا

يا أخوان هذي أعذار بس أنا مستغرب يعني في بقية الدول شي بنوك ربوية وإسلامية والمنافسة موجودة والشخص مخير يعني ويش المشكلة

للتوضيح المطالبة هنا لا بإلغاء البنوك الربوية فهذا ما يرضي سنجور وربعه لكن المطالبة باعطاء خيارات للعميل والسلام عليكم

موفقين يا أخوان

[naughtyboy]

أرسل أصلا بواسطة غدار الليل

البنوك الاسلاميه في دول الجوار هي بنوك بالاسم اسلاميه
ولكن نار وحشره اكثر من البنوك الربويه

وين تفضل الحلال والا الحرام.

[الساكت عن الحق شيطان أخرس]

يحاربوا الله ورسوله بالبنوك الربوية ولكن حسابهم يوم يلقونه وفالدنيا

[ابو سبعه]

قريبا سيفتح بنك اسلامي وسنرى مالفرق بينه وبين البنوك الاخرى

[milan9]

أرسل أصلا بواسطة the_economist

أنا أقولكم السبب بسيط جدا الخوف من أنه هذي البنوك تنافس بنوك الهوامير تراهم يخسروا

يا أخوان هذي أعذار بس أنا مستغرب يعني في بقية الدول شي بنوك ربوية وإسلامية والمنافسة موجودة والشخص مخير يعني ويش المشكلة

للتوضيح المطالبة هنا لا بإلغاء البنوك الربوية فهذا ما يرضي سنجور وربعه لكن المطالبة باعطاء خيارات للعميل والسلام عليكم

موفقين يا أخوان

حتى بريطانيا و فرنسا راح يفتحوا فيها بنوك اسلامية

[الساكت عن الحق شيطان أخرس]

أرسل أصلا بواسطة milan9

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

هل صحيح ان عمان هي الدول الوحيدة في الخليج بدون بنوك اسلامية

اذا صح هذا الكلام فهنيئا لمكي و سنجور و ان شاء لله ربنا يجازيكم خير و تستاهلوا مكرمة لكم و لكل من يقف ضد مشروع انشاء بنوك اسلامية

و اذا في بنوك اسلامية اتمنى من الاخوان يبلغونا بس ما نريد اعذار مثل ان بنك مسقط له نظام بنكي اسلامي خاص نريد بنوك اسلامية على ضرار اخواننا في دول الخليج

حتى بريطانيا راح تفتتح بنوك اسلامية

الى متى راح نعيش على الربا

أصلا في عمان كل شي إسلامي محارب شوفوا الإعلام وهو الناطق الرسمي بسياسة الحكومة برامج دينية تكاد لا تذكر أناشيد ممنوعة الأغاني والمياعة والتفسخ يشجع

[milan9]

الصورة تعبر

[البراءة القاتلة]

ف اعتقادي لا يوجد في دول الخليج بنك إسلامي بمعنى الكلمة فالربــا يدخل في كل شيء ..!!

بوركت أوقاتكمـ ..

[أم شما]

أرسل أصلا بواسطة ظفار المجد

حتى دول غير اسلامة بها بنوك اسلامية وعمان ممنوع البنوك الاسلامية.!!!!

كلامك صحيح,,, فيا عجبي على عمان دار الأمان ( كما يدعي البعض)

[النوارس]

أرسل أصلا بواسطة lostman

تعرفوا ليش ما يسمحوا للبنوك الاسلامية هنا في عمان

لان البنوك الربوية راح تخسر و تضطر على خفص الفائدة على الاقل ل 4 %

مية مية كلامك

وينك ابوفيصل

[من عرب زمان]

كلنا يعرف حكم الربا في الإسلام .. فالربا من أكبر الكبائر .. لعن الله آكله و موكله و كاتبه و شاهده ..

الربا .. هو أحد الدعائم الثلاث الأساسية في اقتصاد أعداءنا الذين اعتدوا على جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فكيف اقتدينا بهم و وأخذناه عنهم .. حتى صار لا يكاد بيت من المسلمين يخلوا منه؟؟

كيف اقتدينا بهم و تركنا هديه صلى الله عليه و سلم .. و هو الذي آذن الله آكل الربا بحربه؟؟

يقول تعالى:

﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾

وقوله تعالى: "لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس" الجملة خبر الابتداء وهو "الذين". والمعنى من قبورهم، قاله ابن عباس ومجاهد وابن جبير وقتادة والربيع والضحاك والسدي وابن زيد. وقال بعضهم: يجعل معه شيطان يخنقه. وقالوا كلهم: يبعث كالمجنون عقوبة له وتمقيتاً عند جميع أهل المحشر.

فالله عز وجل لم يوعد أحداً بحربٍ منه غير آكل الربا، فقال في محكم كتابه العزيز:

﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين* فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله، وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون و لا تظلمون﴾

والحرب داعية القتل. وروى ابن عباس أنه يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب. وقال ابن عباس أيضا: من كان مقيماً على الربا لا ينزع عنه فحق على إمام المسلمين أن يستثيبه، فإن نزع وإلا ضرب عنقه. وقال قتادة: أوعد الله أهل الربا بالقتل فجعلهم بهرجاً أينما ثقفوا. وقيل: المعنى إن لم تنتهوا فأنتم حرب لله ولرسوله، أي أعداء. وقال ابن خويز منداد: ولو أن أهل بلد اصطلحوا على الربا استحلالاً كانوا مرتدين، والحكم فيهم كالحكم في أهل الردة، وإن لم يكن ذلك منهم استحلالاً جاز للإمام محاربتهم، ألا ترى أن الله تعالى قد أذن في ذلك فقال: "فأذنوا بحرب من الله ورسوله" .

أما قوله تعالى : ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم﴾

فقوله تعالى: "يمحق الله الربا" يعني في الدنيا أي يذهب بركته وإن كان كثيراً. روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الربا وإن كثر فعاقبته إلى قل). وقيل: "يمحق الله الربا" يعني في الآخرة. وعن ابن عباس في قوله تعالى: "يمحق الله الربا" قال: لا يُقبل منه صدقةً ولا حجاً ولا جهاداً ولا صلةً. والمحق: النقص والذهاب، ومنه محاق القمر وهو انتقاصه. "ويربي الصدقات" أي ينميها في الدنيا بالبركة ويكثر ثوابها بالتضعيف في الآخرة. وفي صحيح مسلم: (إن صدقة أحدكم لتقع في يد الله فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يجيء يوم القيامة وإن اللقمة لعلى قدر أحد). وقرأ ابن الزبير "يمحق" بضم الياء وكسر الحاء مشددة "يربي" بفتح الراء وتشديد الباء، ورويت عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك.‏
وعليه فقد دلت هذه الآيات على أن أكل الربا والعمل به من الكبائر، ولا خلاف في ذلك على ما نبينه. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يأتي على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا ومن لم يأكل الربا أصابه غباره). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا السبع الموبقات... - وفيها - وآكل الربا). وفي مصنف أبي داود عن ابن مسعود قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده.


ألا تعتبر معاملات "الفوائد" رباً ظاهراً محرماً تحريماً قطعياً لا شبهة فيها؟؟ فكيف إذاً صارت البنوك الربوية تملئ بلاد نا؟؟ لا بل ونمنع البنوك الإسلامية ؟؟

من منا يستطيع شراء أرضاً أو عقاراً أو حتى سيارةً جديدةً دون "تمويلها" بقرض ربوي أو ببيع فاسد؟؟ حتى الذين يستطيعون ذلك.. فإنهم يفضلون عدم "إهدار" المال في دفع المبلغ نقداً .. و يشترون حرب الله و رسوله!!!

كيف صار الربا جزءا لا يتجزء من حياتنا اليومية؟؟

فقد قال صلى الله عليه وسلم: (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم). وقد وقع ما كان بالحسبان .. فبعد أن كنا سادة الدنيا.. وأمر العالم بأيدينا.. صرنا نقتات الفتات على موائد اللئام.. و صار أمرنا بيد أعداءنا لا بأيدينا..
فلما تركنا أمر الله . وتخلينا عن الحكم بما أنزل الله.. كان الذل الذي وعدنا به رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم.... مثل الذين يتخذوا أهلها من أهوائهم آلهة يعبدونها من دون الله.. تحت مختلف مسميات الديموقراطية و الحرية و العلمانية.. ليسوغوا الكفر بكل ما أنزله الله .. وليضلوا الذين يتولونهم ضلالاً بعيداً.. (و من يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل) ..


حتى الحاكم و جد نفسه أمام نفس المعضلة .. فتشريع الربا و تقنينه وإصدار المراسيم التي تبيح التعامل به بحد ذاته كبيرة من الكبائر تجعل الحاكم أمام خيارين أحلاهما مر: 1- فإما أن يقر بأنه هو الذي سن القانون أو تبناه , برضاه و إرادته ظناً منه بأفضلية تشريع الربا على شرع الله فيكون بذلك قد أقر بكفره.. 2- وإما أن يقر بأنه مكره على هذا التبني .. و لا حول له و لا قوة .. ينفذ إملاءات من لا طاقة له بمواجهتهم.. من الدول العظمى.. (وهذا غلبة الظن وفيه التماس العذر لهم).. ولكنه بذلك يكون قد أقر بأن ولايته كولاية الأسير.. باطلة..

و هنا جاءت البنوك "الإسلامية" لتشكل حل المهدئ الموضعي للمرض.. فجزى الله كل من اجتهد فيها من علماءنا كل الخير.. سواءً أصابوا أم أخطأوا.. إلا أنها بالرغم من الجهد العظيم الذي بذل فيها .. فإنها جاءت ترقيعية لا ترقى لمستوى الحل المطلوب.. فصارت تحاكي العمليات الربوية بتخريجات أقرب للشكلية منها لنظام الاقتصاد الإسلامي..

ولما كانت عمليات البنوك "الإسلامية" مطابقة في محصلتها لعمليات البنوك الربوية مطابقةً تامةً.. وكانت أشبه بمجرد أسماء جديدة لنفس العمليات السابقة.. فقد وجدت البنوك الربوية فيها ضالتها.. فأنشأ كل بنك ربوي فرعاً "إسلامياً" لاستقطاب أموال المسلمين.. وعاد غبار الربا ينتشر بين المسلمين برداء جديد..

و لسنا هنا بصدد مناقشة أحكام معاملات البنوك "الإسلامية" و لكننا نسأل أنفسنا و إخواننا العلماء الذين يعملون في هذا المجال.. هل الإسلام العظيم عاجز عن ايجاد البديل لكل هذه الأنظمة الفاسدة؟؟ ألا يوجد بالإسلام مايغنينا عن كل هذا ؟؟ أليست حمى الله و رسوله أولى بالتقوى؟؟

و نحن إذ نورد هذا فإننا نؤكد أن النقاش هنا ليس من باب التحريم و لا التحليل .. ونؤكد أننا لا نعلم !!! وأننا لسنا في موضع إفتاء الناس !! و لسنا المؤهلين لذلك!! فلا نقول أصاب هذا أو أخطأ ذاك .. بل نقول لكل مجتهد نصيب.. و نقول أن اجتماع الفقهاء حجة و اختلافهم رحمة.. نعوذ بالله أن نكون من الجاهلين.. ونبرأ أمام الله من كل افتراء عليه.. فلا نقول هذا حلال و لا هذا حرام.. فهذا فعل الجاهلين .. و اتباع الشياطين

إنما نورد ما أوردنا من باب التذكير بتقوى الله .. و لزوم العمل على تغيير شامل في مفهوم البنية الإقتصادية الإسلامية بدلاً من الحلول الترقيعية التي تبقينا في قوقعة أفلاك الذين يحادون الله و رسوله..

يقول تعالى :
﴿ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء* تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون* ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار﴾

[Qoloob]

أرسل أصلا بواسطة من عرب زمان

كلنا يعرف حكم الربا في الإسلام .. فالربا من أكبر الكبائر .. لعن الله آكله و موكله و كاتبه و شاهده ..

الربا .. هو أحد الدعائم الثلاث الأساسية في اقتصاد أعداءنا الذين اعتدوا على جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فكيف اقتدينا بهم و وأخذناه عنهم .. حتى صار لا يكاد بيت من المسلمين يخلوا منه؟؟

كيف اقتدينا بهم و تركنا هديه صلى الله عليه و سلم .. و هو الذي آذن الله آكل الربا بحربه؟؟

يقول تعالى:

﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾

وقوله تعالى: "لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس" الجملة خبر الابتداء وهو "الذين". والمعنى من قبورهم، قاله ابن عباس ومجاهد وابن جبير وقتادة والربيع والضحاك والسدي وابن زيد. وقال بعضهم: يجعل معه شيطان يخنقه. وقالوا كلهم: يبعث كالمجنون عقوبة له وتمقيتاً عند جميع أهل المحشر.

فالله عز وجل لم يوعد أحداً بحربٍ منه غير آكل الربا، فقال في محكم كتابه العزيز:

﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين* فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله، وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون و لا تظلمون﴾

والحرب داعية القتل. وروى ابن عباس أنه يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب. وقال ابن عباس أيضا: من كان مقيماً على الربا لا ينزع عنه فحق على إمام المسلمين أن يستثيبه، فإن نزع وإلا ضرب عنقه. وقال قتادة: أوعد الله أهل الربا بالقتل فجعلهم بهرجاً أينما ثقفوا. وقيل: المعنى إن لم تنتهوا فأنتم حرب لله ولرسوله، أي أعداء. وقال ابن خويز منداد: ولو أن أهل بلد اصطلحوا على الربا استحلالاً كانوا مرتدين، والحكم فيهم كالحكم في أهل الردة، وإن لم يكن ذلك منهم استحلالاً جاز للإمام محاربتهم، ألا ترى أن الله تعالى قد أذن في ذلك فقال: "فأذنوا بحرب من الله ورسوله" .

أما قوله تعالى : ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم﴾

فقوله تعالى: "يمحق الله الربا" يعني في الدنيا أي يذهب بركته وإن كان كثيراً. روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الربا وإن كثر فعاقبته إلى قل). وقيل: "يمحق الله الربا" يعني في الآخرة. وعن ابن عباس في قوله تعالى: "يمحق الله الربا" قال: لا يُقبل منه صدقةً ولا حجاً ولا جهاداً ولا صلةً. والمحق: النقص والذهاب، ومنه محاق القمر وهو انتقاصه. "ويربي الصدقات" أي ينميها في الدنيا بالبركة ويكثر ثوابها بالتضعيف في الآخرة. وفي صحيح مسلم: (إن صدقة أحدكم لتقع في يد الله فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يجيء يوم القيامة وإن اللقمة لعلى قدر أحد). وقرأ ابن الزبير "يمحق" بضم الياء وكسر الحاء مشددة "يربي" بفتح الراء وتشديد الباء، ورويت عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك.‏
وعليه فقد دلت هذه الآيات على أن أكل الربا والعمل به من الكبائر، ولا خلاف في ذلك على ما نبينه. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يأتي على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا ومن لم يأكل الربا أصابه غباره). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا السبع الموبقات... - وفيها - وآكل الربا). وفي مصنف أبي داود عن ابن مسعود قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده.


ألا تعتبر معاملات "الفوائد" رباً ظاهراً محرماً تحريماً قطعياً لا شبهة فيها؟؟ فكيف إذاً صارت البنوك الربوية تملئ بلاد نا؟؟ لا بل ونمنع البنوك الإسلامية ؟؟

من منا يستطيع شراء أرضاً أو عقاراً أو حتى سيارةً جديدةً دون "تمويلها" بقرض ربوي أو ببيع فاسد؟؟ حتى الذين يستطيعون ذلك.. فإنهم يفضلون عدم "إهدار" المال في دفع المبلغ نقداً .. و يشترون حرب الله و رسوله!!!

كيف صار الربا جزءا لا يتجزء من حياتنا اليومية؟؟

فقد قال صلى الله عليه وسلم: (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم). وقد وقع ما كان بالحسبان .. فبعد أن كنا سادة الدنيا.. وأمر العالم بأيدينا.. صرنا نقتات الفتات على موائد اللئام.. و صار أمرنا بيد أعداءنا لا بأيدينا..
فلما تركنا أمر الله . وتخلينا عن الحكم بما أنزل الله.. كان الذل الذي وعدنا به رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم.... مثل الذين يتخذوا أهلها من أهوائهم آلهة يعبدونها من دون الله.. تحت مختلف مسميات الديموقراطية و الحرية و العلمانية.. ليسوغوا الكفر بكل ما أنزله الله .. وليضلوا الذين يتولونهم ضلالاً بعيداً.. (و من يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل) ..


حتى الحاكم و جد نفسه أمام نفس المعضلة .. فتشريع الربا و تقنينه وإصدار المراسيم التي تبيح التعامل به بحد ذاته كبيرة من الكبائر تجعل الحاكم أمام خيارين أحلاهما مر: 1- فإما أن يقر بأنه هو الذي سن القانون أو تبناه , برضاه و إرادته ظناً منه بأفضلية تشريع الربا على شرع الله فيكون بذلك قد أقر بكفره.. 2- وإما أن يقر بأنه مكره على هذا التبني .. و لا حول له و لا قوة .. ينفذ إملاءات من لا طاقة له بمواجهتهم.. من الدول العظمى.. (وهذا غلبة الظن وفيه التماس العذر لهم).. ولكنه بذلك يكون قد أقر بأن ولايته كولاية الأسير.. باطلة..

و هنا جاءت البنوك "الإسلامية" لتشكل حل المهدئ الموضعي للمرض.. فجزى الله كل من اجتهد فيها من علماءنا كل الخير.. سواءً أصابوا أم أخطأوا.. إلا أنها بالرغم من الجهد العظيم الذي بذل فيها .. فإنها جاءت ترقيعية لا ترقى لمستوى الحل المطلوب.. فصارت تحاكي العمليات الربوية بتخريجات أقرب للشكلية منها لنظام الاقتصاد الإسلامي..

ولما كانت عمليات البنوك "الإسلامية" مطابقة في محصلتها لعمليات البنوك الربوية مطابقةً تامةً.. وكانت أشبه بمجرد أسماء جديدة لنفس العمليات السابقة.. فقد وجدت البنوك الربوية فيها ضالتها.. فأنشأ كل بنك ربوي فرعاً "إسلامياً" لاستقطاب أموال المسلمين.. وعاد غبار الربا ينتشر بين المسلمين برداء جديد..

و لسنا هنا بصدد مناقشة أحكام معاملات البنوك "الإسلامية" و لكننا نسأل أنفسنا و إخواننا العلماء الذين يعملون في هذا المجال.. هل الإسلام العظيم عاجز عن ايجاد البديل لكل هذه الأنظمة الفاسدة؟؟ ألا يوجد بالإسلام مايغنينا عن كل هذا ؟؟ أليست حمى الله و رسوله أولى بالتقوى؟؟

و نحن إذ نورد هذا فإننا نؤكد أن النقاش هنا ليس من باب التحريم و لا التحليل .. ونؤكد أننا لا نعلم !!! وأننا لسنا في موضع إفتاء الناس !! و لسنا المؤهلين لذلك!! فلا نقول أصاب هذا أو أخطأ ذاك .. بل نقول لكل مجتهد نصيب.. و نقول أن اجتماع الفقهاء حجة و اختلافهم رحمة.. نعوذ بالله أن نكون من الجاهلين.. ونبرأ أمام الله من كل افتراء عليه.. فلا نقول هذا حلال و لا هذا حرام.. فهذا فعل الجاهلين .. و اتباع الشياطين

إنما نورد ما أوردنا من باب التذكير بتقوى الله .. و لزوم العمل على تغيير شامل في مفهوم البنية الإقتصادية الإسلامية بدلاً من الحلول الترقيعية التي تبقينا في قوقعة أفلاك الذين يحادون الله و رسوله..

يقول تعالى :
﴿ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء* تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون* ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار﴾

http://www.grenc.com/show_article_main.cfm?id=3725

يــرجى الإشــارة عــند النقـل

[فليت]

البريتش ما موافقين
ما حلوه احنا طيبين وما نكسر خاطرهم ونزعلهم

[هجرس صلالة]

موضوع مكرر وتم مناقشته اكثر من 100 مرة

[Red Flower]

أرسل أصلا بواسطة GIS_Prof

أخوي مثل ما قال : الارض عمانية وفلوس عمانيين والي يشتغلو عمانيين كل هذا وتقولو ربا !! حرام عليكم كل البنوك في عمان حلال في حلال !!!

اتقي الله في ما تقول

الربا ربا كا يختلف بأختلاف الفلوس والجنسيات

عي وافتهم

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة شرار الليف

مسؤل الاقتصاد شيعي

مسؤل الشؤن الاسلامية اباضي

لماذا لا جتمع الاثنان الشيعي والاباضي لانشاء بنوك اسلامية بعيدا عن الرباء والخمس

حتى في هذا الشيء أدخلتم موضوع المذاهب..
سبحانك ربي

[السنيسل]

الله المستعان بس

[عميد المظلومين]

الحمد الله نحن نتبع للغرب