 |
|
||
|
|
#1
02/01/2008, 10:36 AM
|
||||
|
||||
تغيورات القبائل العمانية
سوري شباااب يمكن الموضوع قديم
بس حبيت اذكركم فيه وانااا اسف لتكراااار والسمووحه م 1 البوسعيد البوسعيدي القطن 2 آل عزيز العزيزي الصلالة 3 آل سعد السعدي العصيدة 4 آل وهيبة الوهيبي المكيكه 5 آل عبدالسلام آل عبدالسلام الخلاله 6 آل حديد الحديدي قرن شاه 7 آل جراد الجرادي جراده حلقت فوق 8 آل بريك البريكي الكت 9 آل براشد البراشدي المحقبه 10 آل شبيب الشبيبي الشنجوب 11 آل خيمس الخميسي المغراف 12 آل ساعد الساعدي حبه البعبوص 12أ آل رحيل الرحيلي الضاضو 14 آل بيمان البيماني الزنجفير 15 أولاد حمراشد الحمراشدي القفير المنخرق 16 أولاد اللويهي اللويهي السقل 17 الأشخريين الأشخري القاعه 18 المفرج المفرجي معنه 19 بني عمر المعمري القل + الجزلة 20 بني بطاش البطاشي العرسيه 21 بني جساس الجساسي الفنزوز 22 بني ربيعه الربيعي السلبوخ 23 بني رواحه الرواحي المضباه 24 بني ريام الريامي الخمير 25 بني سعيد السعيدي القعو 26 بني شكيل الشكيلي الشكله ( السدر ) 27 بني علي العلوي المصروب 28 بني بو علي العلوي البروده 29 بني كثير الكثيري السقوه ( الدجاجه ) 30 بني عوف العوفي الحبن 31 بني غافر الغافري فغو الحناء 32 بني غدانه الغداني ذيل البقره 33 بني قتب القتبي عفاد السلج 34 بني قطيط القطيطي حمراء ومنقوشه 37 بني كيوم الكيومي وديمه 38 بني كلبان الكلباني المحصين 39 بني صبح الصبحي صماخ الشاه + البعوض 40 بني هناه الهنائي السوقم 41 بني وهيب الوهيبي خصين المدر 42 بني عبدوه العبدلي دبه 43 بني شهيم الشهيمي الظلام 44 بني جابر الجابري البعوض 45 بني سنان السناني بذر البوبر 46 بني سلمان السلماني قحف 47 بني أخزم الأخزمي عسقه 48 بني عرابه بني عرابه صربج 49 بني رقاد الرقادي لوميه مارقه 50 بني عادي العادي لبن حامض 51 بني غيث الغيثي ذبابه زرقاء 52 بني غزال الغزالي مغل حوس 53 بني خيل النخيلي نخاله 54 بني زيد الزيدي شخاله العيش 55 بني سليمه السليمي موز خايس 56 بني حسين الحسيني فيده 57 بني مقيم المقيمي أبو جعل 58 بني ذخر الذخري حرمل 59 بني خالد الخالدي عطبه 60 بني معن المعيني المعنقه 61 بني بكري البكري الصريخ 62 بني نعمان النعماني البرمه 63 بني هلال الهلالي المعرقه 64 بني زكري الزكري الدخن 65 بني خزير الخزيري واسمين الموز 66 بني رماح الرمحي ملح 67 بني لمك اللمكي عجله محنايه 68 بني تميم التميمي رطب اللبن 69 بني عيسى العيسائي العرس 70 بني غسين الغسيني الصلصول 71 بني عميره العميري اندحست 72 بني حمدان الحمداني سكل السمك 73 بني اسماعيل الاسماعيلي حلواه السخنه 74 بني محارب المحاربي جره مدلوكه 75 بني عدي العدواني القاشع 76 بني حميد الحميدي عتر خصين 77 بني بو حسن الحسني فاروه 78 البوقرين القريني العوس 79 البلوش البلوشي الجراده 80 البدادعه البداعي غسيه 81 البداه البادي المنسول 82 البرطمانيين البرطماني بحيصه 83 البقالنه البقلاني البقل 84 التماتمه التميمي القشده 85 الجحاحيف الجحافي الحمار 86 الجنبه الجنيبي العطانه 87 الجهاور الجهوري القرد 88 الجواميد الجامودي القنبره 89 الجداله الجديلي القزح 90 الجبور الجبري بجام القطن 91 الحواسنه الحوسني خرير الماء 92 الحرث الحارثي العلص 93 الحبوس الحبسي السخبر 94 الحواتم الحاتمي الكلبه 95 الحضارم الحضرمي الخصين 96 الحلاحله الحلحلي قرعه 97 الحمامه الحمحامي الجحش 98 الحوامد الحامدي القطاء 99 الخضور الخضوري العقصي 100 الخنابشه الخنبشي الشن + حافر الحمار 101 الخواطر الخاطري همله الصوف 102 الخوايف الخايفي واسمين الفلج 103 الدروع الدرعي بروده 104 الدرامكه الدرمكي داموكه 105 الذهول الذهلي رمان 106 الرواجح الراجحي اللوبياء 107 الرواشد الروشدي خليه + الربابه 108 الريايسه الريسي القدح 109 الرحبيين الرحبي الدبه 110 زعاب الزعابي سبن 111 الزكاونه الزكواني الحمى السخنه 112 السلاميين السلامي بصل خايس 113 السوالم السالمي قنوب بصل 114 السيابيين السيابي إبره 115 السوابق السابقي مزناج 116 السديريين السديري المرق 117 السبتيون السبتي الصد 118 السوطيون السوطي القابله 119 السلوط السلطي طباق 120 الشيديين الشيدي الجزله 121 الشراينه الشرياني المشرياء 122 الشروج الشرجي شرجه 123 الشريقيين الشريقي مداد 124 الشناديد الشندودي شمطوط 125 الشهوم الشهومي الحلس 126 الشكور الشكري الموقعه 127 الشبول الشبلي جبن 128 الشعيبيين الشعيبي الترشه 129 الشحوح الشحي طير طاير ومباع 130 الصواوفه الصوافي صوف 131 الصوالح الصالحي سنوره 132 الضباعنه الضبعوني الفيضه 133 الضواينه الضوياني الجبن 134 الطواونه الطائي قره ماشطه 135 العبريين العبري المغزل 136 العزور العزري راجي 137 العفار العفاري العافور 138 العنابير العنبوري الورده 139 العوامر العامري الكسره 140 العجم العجمي قرطاس + ربطه 141 العتوب العوتبي كبده 142 الغساسنه الغساني مرجل محروق 143 الغمامره الغماري جزعه 144 الغيالين الغيلاني الرحي 145 الغفيلات الغفيلي مخ 146 الفلاحات الفلاحي الفلح 147 الفهود الفهدي مقل 148 الفرس الفارسي صباه + عومه خايسه 149 فزاره الفزاري دعلج 150 الفروع الفرعي القبولي 151 الفلته الفليتي جونه 152 الفضيليين الفضيلي المنج 153 القواسم القاسمي زاروق - محاره 154 الكنود الكندي القرع 155 المخامره المخمري المعصار 156 المزاريع المزروعي الجوله 157 المشاقصه الشقصي بيضه مارقه 158 المجارفه المجرفي القرزه 159 المحاريق المحروقي صخام 160 المحارمه المحرمي الثوم 161 المساير المسروري زعتر 162 المساكره المسكري شنطوط أسود 163 المعاول المعولي القنزي 164 المقابيل المقبالي المخ 165 المناذره المنذري التقليه + كراز 166 منعات المنعي المبدع 167 المعاشره المعشري عجله مكحوله 168 المناوره المنوري باروت 169 المزاينه المزيني الجرجور 170 المقارشه المقرشي البابو 171 المساعيد المسعودي جونيه 172 الموالك المالكي حافر حمار 173 المشارفه المشرفي عوس 174 المخالده المخلدي اللثب 175 المزايده المزيدي كره الصفصوف 176 المجالبه المجلبي المقلب 177 المويسات المويسي مواس 178 المصالحه المصلحي الجحله 179 النوافل النوفلي الجزله 180 النواصر الناصري القعو 181 النعب الناعبي فنزوز 182 النقبيين النقبي النقب 183 النيايره النيري السوقم 184 الهطالطله الهطالي صلصول 185 الهشم الهاشمي عوي يا ذيب 186 الهاديين الهادي خشاش 187 الهواشم الهاشمي سنوره محنايه 188 الهناديس الهنداسي ثباله حبال 189 الهاميين الهامي مدفع المدر 190 الهدادبه الهدابي الصد 191 الورود الوردي الصد 192 الوهايبيين الوهايبي المزماه 193 الوهينيين الوهيني الطبل 194 اليحامد اليحمدي بيض مارق 195 اليحيائيين اليحيائي الثوم 196 اليعاربه اليعربي الحلبه 197 اليعاقيب اليعقوبي ماشطه ثورها 198 الندابيون الندابي ملح
__________________
[SIZE="6"] دنيا غـريبه والبشر مثلها اغراب --------لو هي صفت لك ماصفولك بشرها تعطيك من لذاتها كل ما طاب---------تغـريك ثـم تغرقك في بحرها ************************************************** *******************************************
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
02/01/2008, 10:45 AM
|
||||
|
||||
|
أخي الكريم....موضوعك مكرر لذا وجب غلقه وأعذرنا........ولكن تفضل هذا الأهداء الذي نقلته لك من بريدي الخاص وما زلت أحتفظ به الى الان.......
ألقاب قبائل عمان وتغايرهم هذا النظم في ألقاب قبائل عمان وتغايرهم حسب تقاليدهم وعاداتهم واصطلاحاتهم في مسميات الأشياء التي نسبت لهم وعنهم في السمات والصفات واشترك في نظم مقدمتها الشيخ سيف بن سالم بن سيف اللمكي والشيخ مهنا بن خلفان بن عثمان الخروصي والشيخ أحمد بن مالك بن محمد المعولي وأخيرا أتمها فضيلة الشيخ الجليل سعيد بن حمد بن سليمان الحاراثي المقدمة لسان صدق بأصل العرب يفتخــر على الذي رام بالمشهور يحتـــقر فالناس جنس ولكن في تعارفهــم قبائل عرفت كل لـــه قــدر تجد لكل قبيلة فخر عزتـــــه في أسطر الدهر مرسوما به افتخروا كأن ذلك عنوان لــه شــرف قد ينتمي الفرع منه الأنثى والـذكر تعجب به غير ما في النفس من حرج إن قلته لفتى أو قـــاله عــمر وهالك في النظم ما تغنى به أبــدا عن السؤال ففيه الوصــف والخبر يعطيك عن بعض هاتيك القبائل من ألقابهم وسمات مثلمــا ذكــروا ذكر القبائل وألقابها فقل لآل سعيــد إنه لكــــم عندي من القطن ما يكسى به البشـر فقتم على الناس حتى في تغايركــم كما يجود على المبسوطة المــــطر وللمعاول فاذكر في تغايرهــــم ماء به الرز مطبوخا به اقتصـــروا قالوا هو القنز مثل الدر مشتبـــها واجمعوا لشراب القنز واعتـــبروا والأرنب البيض قد حظي الخروصي بها كأنها صيده إذ غــره الحــــور بنوا ريام فقد ظنوا الخميرة لهـــم نوعا من العسل الصافي وما نكــروا وآل كندة قالوا القرع ينفعــــنا لقوتنا وكذا الجرجــور فادخـروا وآل لمك هموا يستعجــــلون إذا ما جاء ضيف بخنق العجلة ابتــدروا والعلص للحرث والرمان ضائـــعة لآل ذهل إذا العــادات تعتـــبر كذا الخضور هي العقصاء من بقــر وخص للنعب فنزوزا إذا شكـــروا أما العصيدة قربها لآكلــــــها من آل سعد فما فيها لهــم ضــرر والعسق للبحري والصلصول خص به الهطالي إذا فهم كانوا به افتخـــروا والعبري بالمغزل المعروف مشتهــرا عن البعوض بني صبح لقـد نفــروا لأنهم هدموا عن سقفهم درجـــا بظنهم في امتناع عنه لو نضـــروا واذكر مشاقصة أو المداد لهــــم وللشهوم لهم حلس إذا ذكـــروا وآل حراص فالحلوى التي اخترقـت بظنهم كبدا في أكلها ابتــــدروا والمسيب فاذكر في حديثهــــم نوعا من الليف للمحوي كذا الأبـر واذكر مزارعة وانسب لهم أبـــدا مـن جولة البر قرصا ما به كــدر بالملح أسس الرمحي حائطـــــه مثل الندابي فهم بالملح قد شهــروا وللمساكرة الشنطوط أســـوده وآل يعرب فالحلبا بها ظفــــروا وقل بني عمر من قلهم شربـــوا وآل جني فخو الحنــا له ثمـــر واسمع خرير مياه الغيل وادع لــه من الحواسنة البطال ما نفــــروا بنو خزير فقد قاموا على عجـــل للمــوز كيا بنار مالهـا أثـــر أما البياسرة المذكور عندهــــم خيط الشناطيط لم يظهـر لهـم أثـر كذا البلوش فحب القطن معتــبرا عند الجميع بلا شك وإن نكـــروا أما الهواشم بالحناء قد خضبـــوا سنورهم ومشى السنــور يفتــخر وآل عوف فبالدف لا وزهرتهــــا إذ ذلك الحبن المعـروف والشــجر واحضر من الجبن في وقت الصبـاح وقل لآل ضاو كلوا منه إذا حضــروا أما بنو بكر فالصريخ ينشدهـــم صوتا يغنيــه حين القيـظ يبتــدر تلقاه في قمم الشجار منكمشـــا مثل الفنازيـز لا يعـرف لهـــا قدرa بنو هناة إذا ما ابصروا سرحــــا تجمعوا تحتــه والزهــر ينتــثر وخص منهم بنو ذكري وقل لهـــم زراعة الدخـن لــم يبقى لها أثـر واقصد ينايرة تلقاهم أبدا في ظـــل سوقمــهم والــخبر منتشــر وقل لآل لوية يحرثــون لنــــا من شجرة السقـل إذ منه لنا الصـبر واذهب إلى بلد فيه النواصر مـــن كـل الفريقـين بالقـعوان يفتـخر وقل لآل عدي صار قاشعــكــم نوعا من التـرب لم يزرع لـه بشـر وعج إلى بلد فيه السوالم مــــن كـل الجهات ونادي كل من حضروا هذا هو البصل مكروها برائحتـــه لـكن قنـوبه مـا فيـه مــدخر أما الجوابر فالمسحات تصحبهـــم من حيث جاءوا ومن حيث هم انتشروا يا آل منذر هذا وقت فخركـــم من حيث كرزانكم بالطيـب تنقطـر آل العوامر لا تنسى لكسرتـــهم من ظرفة التمر لو عنها هـم نفــروا قل للخوائف ما قد كان ظنـــكم بالنار تكوون ماء النهـر إذ فخــروا قل للحواتم هذي كلبة نبحــــت ما بالــهم بـها فيـما به غـبروا وسخلة المعز لا تنسى كرامتهـــا للعبسيين إذ يقضى بهــا الـــوطر لكن ذيلا من الضأن التي سرحــت للحبسي حيث منها الصوف والبـعر يا آل شرق لكم بوت وكـلــكم يجنيه للــبيع لـما ينعيـه التـمر وقل لآل شكيل ما لعينـــــكم من شوكة الشكل لم يبق لها بــصر وادع المقابيل واحضر في وليمتهــم مخا من الرأس إن قلوا وإن كــثروا وخذ من المنج لو سدسا وقربـــه نحو الغفيـلي فعـنه قـد ما صبروا واصبغ ثيابا من الزنجفري وادع لهــا أولاد بيمـان وألـبسم إذا حضروا وزودن بني كلبان واملي لهــــم محصينهـــم إن هموا قد همهم سفر أما الطباق فقربــه لآكـــــله من اليحايا فهم في أكله شهــروا واعط القفير إذا تلقاه منخــــرقا أولاد حمراشد لولاه ما ظفـــروا ولو ترى صنعت الهمامي مدفعـــه لقد تعجـب لـولا إنـه ســدر لو يعلم الحضري عنهم لنازعهـــم فيه لأنــهم في ذلك اشتــجروا أما بنو عبس فالمضبات حقــــهم فيما يقـال أتـى في ذلك الـخبر وللمشارقة السمن الذي شهـــدت إن المــنافع فيـه للـجن والبشر أما المناودت الباروت بعـــــدهم بنو غـدانة فاللومـات إن عصروا كذا المزاينة الجرجور ما الجلنــداني جــلدة إن قــد قـام يفتخـر آل المعنقة نحو الشامسي وللنعمــاني برمــة فاحــذرها تنكــسر والجزرع قربه للغماري و الغــابشي غسـالة لا لـه في أكلـها ضـرر والنهد غايرة إن ما رخمة سقطــت وللمــقارشة الفنــزوز لو نكروا أهل السفالة من إبرا المعــــرقة والحلوى العلاية لا عن أكلها صـبروا والعزري واجي كذا الزكواني لحمـته وأما القرنباح للرمضــاني عنه طروا وأخبروني عن القرطاس ما فعـــل الزدجالي فيه فهل بالخط قد سطـروا والترشة إعط الشعيبيين وأما بنـــوا كعب فقصب السكر اعتصـــروا أما الجريوات فاعطيها مقاعســـة كذا السلوط بخوص ما به غـــير تعليقة قيل فيها للفــــوارس من بركاء كذا العنابير نوم ما به ضــرر أما فوارس فنجا عومة عــــرفت فيها الضياع ولا يخلــو بها كـدر كذا الرحيلي ضيضو والزعــــابي خاف الله يومين لا قلوا ولا كثـروا بنو ربيعة صربـــوخ يقــــال وللضبعوني قبضة ما عندي بها خـبر أما الشحوح فلما طار طائــــرهم قالوا له إمباع لا افهم بما ذكــروا للإسماعيلي قدم حلـوى ساخنـــة والشحمة لبني شهم كذا ذكــروا والجحلة إعط إذا تلقى مصالحـــة وإن تقل غسية للقاسمي صـــبروا وخذ من الصد واعطه للهـــدادبة المشهور عندهم فيما أتى الخـــبر وإن تجد دبـة لا تنسى صاحبـــها فأنها هي للرحـــبي مدخـــر واعط من الموز إن تلقــــاه ضائعه بني سليمة لم تخشى لهم ضـــرر وجزلة التمر لا تنسى فضائــــلها لأنها لبني سلمان قد ذكــــروا أما العنابـــير لا تنساهـــم أبدا قرب لهم سوسلا كالبصل يعتــبر وللبقالنة المشتــــق اسمهـــم منه هو الباقل المعروف إ، ذكــروا وادع الخواطر وابحث بما فعلـــــوا بهملة الصوف حالا يأتك الخــبر وآل شار تراهم عندهــم شـــجر من المشربا وعن كل الورى افتخروا واعط المعنقة إ، تلقى بني معــــن والجشرة اعط بني بحري ولو نفـروا وللغلالبــة الرحـــــــلان لها شأن وإن إليها عندهم قــــدر وصاحب الشن ذاك الخنبشــــي إذا خلا من الماء لم يبق له أثــــر بنو هلال كذا الهنوي قــد ضبغـوا خصين من مدر ما ظن ينكســـر أما البشور فإني لســت أعرفهــم بالبصل كيف هم في فعله ذكــروا أما المحقبة فاصنعـــها لصاحـــبها البراشدي إذا همــه سفــــر بنوا علي فسلـهم عن هميســــهم أما لديّ ما عندي لهم خــــبر
__________________
إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إن لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفــا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه بعد المودة بالجفـا وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا ***الشافعي رحمة الله عليه*** |
|
#3
02/01/2008, 10:46 AM
|
||||
|
||||
|
تابع........
ولليعاقيب فاعلم إنهـــم مشــطوا ثورا وإنهم من بعد قد غبـــروا وكرة الطين قل للفــارسي فـــما فعلت فيها تجده وهو يفتخـــر أما الحصيني للحجري ليــــس له في أكله أبدا ما إن به ضــــرر أما الصوالح إن جاءت لنحوهــــم سنورة فإليها عندهم قـــــدر فهل سمعت بخاصي الديـــك إنهـم هم الفجارنة الموفون إن نــذروا وللراجحي نهد اللوبيــا كرمـــا قد قدموه لضيف قد جاء مبتكـر للمزيدي كرة الصفصوف قدمـــها لضيفه وهي لا تغني ولا تـــذر قدمن خرزا نحو العبيد بني حــــام وقل لهم كذا لكـــم أثــر وللمخامرة المعصاد حشمتهـــــم لعلهم أكلوه بعد ما عصـــروا والعسقة إعط إذا تلقى بني خــــزم والهاديين خشخاش إذا هم خضروا بنو عرابة صريخــــا ومثلهــم قيل السوابق للمزناج ما صــبروا وللطواونة اعـط قرة مشطــــت وعجلة كحلت للمعشري ذكـروا شخالة العيش للزيدي وأما بنــــوا غيث ذبابة زرقا ما لها خطـــر والسكر اعط بني حمـدان فهو لهــم مثل الدواء فإن أعطيتهم شكـروا بنو رقاد إذا لوميــــة مرقـــت تهافتوا نحوها والماء قد عصــروا وللنباهنة الذبـــاب عليهــــم عن طرده عن طعام قيل ما قـدروا بحيصة للبرطماني وأمـــا بنـــو عيسى فعن لحم عوس ما صـبروا وإن وجدت من الألبان حامـــضه فإنها لبني عادي إذا شكـــروا وقطعة الجبن للجرداني أمــا بنــو غدانة اللوبيا إن صح ما ذكـروا أما الحماحمة الموصوف ذكرهـــم قراقر الجحش ما عندي بهم خـبر وقيل آل حديد إن وهبـت لهـــم من الذبيحة قرن الشاة يفتخـروا أما الدروع فبالصخــام قيـل لهـم مثل المحاريق إن بالفعل عنهم طروا أما المساعيد إن قربت عندهــــم جونية قد خلت كل الذيـن سروا بنوا تيم فأكل الرطـب مـــع لبن كذا السناني فحراش إذا ذكـروا سلا الهلالي عن فعــل لمعرقـــة والشيدي جزلة تمر ما لها أثـــر ماذا يقول أخونا السوطــــي إن نسبت إليه قابلة هل عنده أثــر وأذكر ريايسة واملي لهم قدحـــا وللعجمي قرطاسة ماإن لها اثــر وللجهوري كرّة والأشخري قاعــة والجالة القزح ما فيه لهم ضــرر أما السديري إن أعطيته مرقــــا أكرمته وله في شأنه قــــدر وحافر الحمار للموالك والدامــوك للدرمكي نا القيض يبتــــدر أما الفزاري ما أدري بما فعلـــوا بدعلج وهموا في ذلك قد شهـروا أما القراز فأعطيــه مجارفــــة والمحجم الجهضمي إن كنت تعتـبر إن البداة إلى المقلـود نسبتهـــم لا أدري عن فعلهم فيه وما ضمروا كذا القطيطي لا أعلم قضيتــــه لقوله أشهد بدي فالنقش معتــبر أما الفوارس قالوا خير صيدهـــم الصباة يا حبذا صيدا له قـــدر بنو سعيد فذاك القعو فخرهـــم بذكرهم في مقام الناس يفتخـروا كذاك الوحشي لا تنسى لصنعتــه كصنعة الحجل في علمي لها قــدر وللنعيمي صيدا في الفـــلاة إذا أتى بطير النعيما عشها الشجــر بعض الجواميد خصوا بالغطــا لهم تفسيره الشت عندي وهو معتبـر والشبلي جبنته لاشك مفخـــرة له مع الناس إن يوما قد افتخـروا أما الوديمة لا أدري بما نسبـــت على الكيومي متى تسأله يعتــذر والشوكري له في ذاك موقعـــة والجابري جونة فهي له أثــــر وإن تجد ثمرة الزيتون قربهــــا نحو الخياري فما عندي بها خــبر وإن تجد جلجلا فاقصد لصانعــه هو السلامي فلا يخشى له ضــرر والعنكدية إن تسأل يجبك بــذا القويطعي إذا للرد تنتظـــــر أما الرجيبي فالمخاص كيــف له دعواهم فيه إذا ما قام يعتــــذر واقصد صواونة فالصوف عندهـم دفء إذا الشتا قد جاء والمطـــر وللورود هو العاسوق إن أكلــوا شيئا أصابهم من أكله ضــــرر وإن وجدت بني بطاش فهي لهـم عرسية الرز عند اللحم إن حضـروا أما الشبيبي فالشنجوب مأكلهـم كذا الزكاونة الحمى لهم أثــــر نادي الغيوث فقل هذي محاصدكم وللجدالة قوس القزح إن مطــروا آل الجراد فقل هذي جرادتكـم قد حلقت فرؤوها حين تنحـــدر آل البريك فحب الفجل يعجبهـم قاموا على أكله أو إنهم بـــذروا والربخي غايره بالتفقيم وامضي إلى المياحي إن هم لأكل القمح ما قدروا وللخليلي موز الغط واعـــط الجبور بجم القطن يعتــــــذر أما بني خالد قرب لهم زبـــدة وللمحاربي أن يدلك لهم تمــــر طليسه لبني يأس وآل حمــــد مستعضل وبني جفاع القــــدر والحرمل إعط بني ذخر وبعدهـم للحنضلي الكت لولاه ماسهــروا والمرقة إعط إذا تلقى مجالبـــة والنوفلي عصيدة حين يبتــــدر والكبد أطعمها القنوبي فهي لــه من الذبيحة مأكولا ومدخــــر هذا الذي جاء من نظم القبائل في ألبقابهم حسبما قد ساعد القـــدر وممكن بعد هذا للزيـــادة في هذا المجال لمن للشعر يقتـــــدر فأمكن الحال أن نلحق بما سبقوا من تأخر منهم غير ما ذكــــروا هذا قول الشيخ الجليل سعيد بن خمد بن سليمان الحارثي : إني أطلعت على نظم به سـبق الأخوان في ذكر ألقاب الأولى شـهروا من القبائل حسب العرف بينهم لكنهم غفلوا بعضا فما ذكــــروا فقلت قفوا خطاهم بالتطفل في ذكر الذين بقوا والله يغتفــــــر فليس هذا بدع بل له سلــف جاءت إلينا به الأخيار والســـير كما حكي ذلك جاء في ممازحـة بين إبن صخر وبين الأحنف الأثـر بنو تميم وقد لف البجاد لهــم إير الحمار فما هانوا ومــا صبروا سخينة لقريش المجد قاطـــبة لأستهان بهم الســادة الــغرر وهيبة العز والباس الشديد لهـم من الحمار يقال الحافـر الوعـــر لآل حبس عموما سخبرا فـإذا قسمتهم فبكل منهـــم خـــبر إن الشروج إذا ما أخصبوا حزنوا بأن شرجتهم سالت وما شعـــروا وللمحاريق صخام واخوتهــم رواشد فرباب قيل إن حضــــروا ىل البراشد قد شدوا حقائبهم بعروة العنم إن غابوا وإن حضــروا وصوفة الدفء للصواف تعرفها ما إن بها ثم من عار إذا ذكـــروا أما الرجال بني نعمان إن لهـم نعيمة الصقت فيهــــم فلا وزر وآل بطاش العز الكرام لهــم عرسية فإذا نودوا بها إبتــــدروا بني وهيب وهم أهل الغنى ولهم ذلك الخصين بهدم الفقر بعتــــبر للهاديين الخشاش في اصطلاحهم مع الجوار أولوا باس إذا ذعـــروا هذه الجوابر من غير الحبوس لهم من الجوارح نسر كاسر أشــــر وأذهب إلى كنده بحر العلوم فقل إن النبي يحب القرع فافتخـــروا وللموالك ذياك الحمـــاراتي والديك للدوكة البدو الذين طـروا وإن ذهبت إلى جعلان مختــبرا فابدأ بكاملها الشهم الأولى بـدروا سنورة حنيت في الحي يلعبــها صبيانهم فهي في أيديهم وبــــر قوم الشهيد إبن وهب راسب فلهم كرامة الثفناة البيض تــزدهــر وإن تجاوزتهم مع آل بو حســن شم الأنوف فقل فــاروة تفــر وبو على أسود الغاب إن لهــم شيئا من الصرب لم يعلق به وبــر قزالبرودة مع طيب الأرومة قـد حاز الجنيبي ماضيهم وسن غـبروا نظمت هنا وعلى ما أسـأت إلى قبيلة قال فيها البدو والحضـــر وإنما القصد من هذا النظام على هذا النظام مجاراة ومزدهــــر وقائل النظم من أهل المضيرب من عناهم العلص والجرجور والعـقر والله يرحم من قال الصواب ومن عاب المعاب وخير الناس من غفروا
__________________
إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إن لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفــا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه بعد المودة بالجفـا وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا ***الشافعي رحمة الله عليه*** |
|
|
النمط الخطي
