اقتراح بتجارة دينية مضمونة الربح في شهر رمضان المبارك أتمنى من الجميع يشاركنا إيمانا واحتسابا
 

أبدا بنفسي وأخي وأخي وصديقين آخرين (أو خمسة )

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
احسنت اخي جاسم بارك الله فيك

نتظر همتكم ونتمنى المشاركة

مستعدين يا استاذ :)

إذن السادس انضم هنا ولله الحمد

العضو السابع

"يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم" قالها عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لأناس كانوا حلقا في المسجد، يقول أمير كل حلقة لأصحابه، سبحوا مئة، فيسبحون، ثم يقول احمدوا مئة فيحمدون، ثم يقول كبروا مئة فيكبرون، وبين أيديهم حصى يعدون بها... فجاءهم ابن مسعود ومعه أبو موسى الأشعري رضي الله عنهما وقال لهم: أأنتم أهدى من أصحاب محمد، أو أنتم على شعبة ضلال، هذه آنية رسول الله لم تكسر، وأزواجه لم يتوفين، (يعني قرب العهد بالنبي عليه الصلاة والسلام)، قالوا: يا أبا عبدالرحمن، الخير أردنا، قال: وكم من مريد للخير لم يحصّله.

رسالة جالت بخاطري، ولا أريد بها إلا الإعذار إلى الله، ولعل أحدا يتقي.
نسأل الله السلامة والعافية

سيدي الفاضل أنت أين من قوله تعالى :

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)) وأين أنت عن القصة التي وردت في أكثر من كتاب ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما نزلت هذه الآية الكريم أظنك تعرفها . وأين أنت من خبر تعال نؤمن ساعة وأين أنت من حديث ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم } وغيرها من الآثار ...
وقد عملنا نفس هذا الأمر أنا وبعض الاصحاب وبعض الأعضاء هنا الذين تواصلت فيهم عبر الخاص وحصل لهم أحوال طيبة وطيبة جدا ، ولولا الخصوصية لكشفت عن بعضها ولكن لأنها خاصة ولأننا لا نلتفت لغير قصدنا وإن حصل لنا ما هو في ظننا خيرا منه...

أهلا بك أخي الكريم جاسم:

الأخبار التي ورد فيها التواصي بالخير والصبر عليه، ليس فيها ما جئت به أنت من دعوة الناس في أيام معينة للاستغفار وتقييد ذلك بعدد معين، فالعبادات كما لا يخفى عليكم توقيفية ليس فيها تعالوا نسبح خمسمئة ألف ولا أربعمئة. أن نتواصى على الخير والطاعة والدعوة إليه شيء، والإتيان بأمر جديد في دين الله من هذه الأذكار الجماعية شيء آخر لم يقره رسول الله ولا أصحابه وقد أوردت لك القصة المشهورة عن ابن مسعود رضي الله عنه. والأوراد التي جاء فيها التقييد بعدد معروفة صحت عن رسول الله من أوراد الصباح والمساء والنوم وعقب الصلوات المفروضة، أما غير ذلك فهو مما لم نؤمر بالإتيان به. لك أن تذكر الله ليل نهار، ولكن أن تأمر الناس بأذكار وتقيدها بأعداد وفي أيام معينة فهنا يكون الخطأ، ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.

أدع إلى هدى ولكن ليس إلى شيء لم يكن عليه النبي أو أصحابه.

قل للناس: استغفروا ربكم وأكثروا من الاستغفار، صلوا الأرحام، صلوا والناس نيام، أما أن تقول تعال يا فلان وأنت يا فلان نستغفر الله سبعين مرة، فذلك وربي ما نهى عنه ابن مسعود وإن كنا نريد الخير، لأنه وكما قال ابن مسعود: كم من مريد للخير لم يحصله...

والله تعالى أعلم، وكما قلت هي رسالة إن شئت أخذت بها أو إن شئت تركتها ولا ألزمكها

باذن الله معكم

بارك الله فيك اخي جاسم :) ....


انا معكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جمعة مباركة بالاستغفار والصلاة على النبي المختار


أهلا بك أنتي الثامنة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

أولا الدعوة التي دعوتُ إليها نحن مدعون إليها منذ الأزل ..

1 - دعوة إلهية لمشاركة بأمر ابتدأ الله فيه بنفسه ثم ثنى بملائكة قدسه فقال :

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

2 -

وأما عن العدد فحسبكـ قوله تعالى :((ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً، وسبحوه بكرة وأصيلا ))

وحسبك الحديث من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) متفق عليه .


وثم أثر ابن مسعود فقد تكلم فيه شيخنا محمدعلوي المالكي بحيث لا يدع مجالا للشك ، ولست هنا أريدالخوض في فقه الحديث وفي تحليلها ...

لك الشكر واعلم أنني اخترت العدد اعتمادا على مجموع ما مر ولآثار أخر

أي ردت نسبتها إليه .. وقد قال في من هذا حالهم سيدي حبيبي رسول الله مَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِها بعْدَهُ كُتِب لَه مثْلُ أَجْر من عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، ومَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وزر من عَمِلَ بِهَا ولا يَنْقُصُ من أَوْزَارهِمْ شَيْءٌ» [رواه مسلم].

السلام عليكم

انت بإذن الله التاسعة

آجرك الله وكم كنت أتمنى أنكــ تكوني العاشرة ..

وأما السبق سبق المفردون ، والرقم نعتبره كثرة والله أمرنا أن نذكره ذكرا كثيرا وفي أثر حتى يقال أنكم مجانين ...

وتذكرت رؤيا صالحة إن شاء الله رأيتها ولكني لا أحب الإفصاح عنها ...

قال تعالى : فاستقم كما أمرت

وشيْ آخر أمرنا أن نعبد الله بإخلاص وألست معي لو واحدة من هذا العدد خرجت بإخلاص تغنينيا ولكن لا ندري أيها خرج بإخلاص وأيها بخشوع . وإن شاء الله سوف تستمعي ومن هنا لمن سيشاركنا ماذا سيحصل له من حال عجيب في نهاية هذا المشروع المبارك .. استغفار وصلاة على النبي المختار
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك ... لغة بين لو وأن فعل محذوف تقديره ....

أختي ... لا مجالَ هنا لما تفعلينه وإني أعظك بأنك إن لم تحبي المشاركة لا تكوني ممن قال الله عنهم : كانوا من الذين آمنوا يضحكون ...

وبالنسبة للمنافسة التي أردت أن لا يسابقك أحد فيها فالله تعالى قال : وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )) إذن يلزمك أن تضبطي العدد وتصلي أكثر من رقمنا وتستغفري مثل ذلك ..

ونحن إذ نوصي ونحض بعضنا بعضا على هذا الخير فإن شواهدنا أبرزناها أعلاه ، وإننا لا نقول في الدين برأينا ولا لهوانا فمن عبدالله على جهالة فكأنما عصاه ولكننا ولله الحمد نتيجة فهم نصوص ٍ لم نتلقها قراءة من كتاب فمن علمه من كتابه كان خطئه أكثر عن صوابه ، ولكن تلقيناه من أكابر بسندها وإسنادها وقد قيل لبعض الصالحين في بداية تدوين الحديث : ماذا تشتهي ، فقال : إسناد عال وبيت خال ...
أختي وأخي ما الذي يضيركم إذا أطلقنا دعوات للاستغفار ودعوات للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أوردت أعلاه ردودا لا أقول خذوها بلا نقاش وإنما أقول مرورها على عقولكم وملكاتكم ، ما لكم يا جماعة فقط تتمسكون بقول قرأتموه من مطوية بينما آلاف المسلمين بينوه بيانا شافيا . تركناكم فاتركونا فلسنا في جدال فللجدال أهله ونحن نرجو نفحات الله في الأيام الفاضلات ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه ) رواه البخاري .

رقم عشرة من سوريا الشقيقة ، ورقم حادي عشر أخ عزيز الان يتصل بي لذلك

غصَّ الخاص الخاص بي بالناصحين لي حيال هذا الموضوع هداني الله وإياهم للطريق القويم ، آمين ، وليسمحوا لي أن أهمس إليهم أنَّ شعاري يا أخوتي كما علمتم ليسَ صراخ ٍ يخفي صوت الرأي الآخر فيظن الناس أن الحق لمن يحسن الصراخ ، وليس هدفي أن ألزم مخالفي برائي وإنما أتيت بهذا الهدى لمصلحتنا جميعا ومصلحة أمتنا الإسلامية لا سيما بلدنا المعطاء لنضع أنفسنا في نور على نور ملتزمين الطريق القويم بما أتى من خلاصة فهم ٍ ..
أحدهم في الخاص اتهمني أنني أزكي نفسي لا سيما بتكراري سندي ومشايخي وغيره ولا أدري بأي وجه ٍ قال هذا ، ومما قال

اقتباس:

أستعيذ بالله من الكبر أنا أنصحك لرضى ربي....لا تزكوا أنفسكم..قالها ربي.. الله يصلحك ياجاسم...ويهدي صحبك

علما بأن هذا الشخص حاجني في مسألة فقهية أجبته عليها فلم يصدقني حتى بحث في الشيخ الجوجل ولم يأخذ إلا ما نقل عمن يعتقد فيهم الصلاح وأما نحن نعتقد في الكل ..
فنحن في مسألة بيان وتبيان وتفصيل لا إجمال فإن ذكرت من ذكرت ليس للتباهي وإن كان هذا مما جاز بل وجب به التحدث والتباهي وأما بنعمة ربك فحدث .وسلطان العلماء العز بن عبد السلام كان في موسم الحج ورأى من البعض فعلا على غير الهدي فنصحهم فلم يستمعوا إليه فتحلل من إحرامه ولبس لباس العلماء فلما أخبرهم ثانية اقتنعوا، كما أنا تزكية النفس تجوز في الشرع الحنيف في عدة أمور منها ما يفهم من قول سيدنا يوسف : اجعلني على خزائن الأرض إني .. وأنا وإن كنت أسهبت في الحديث عن مشايخي فما ذاك إلا لكي أدلل على صحة كلامي .. عموما استغفر الله تعالى من تزكية نفسي التي أعطيتها فوق ما تستحق فما أنا إلا فقير لرحمة الله تعالى وتوفيقه وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي ... فليعذرني الأخوة الذين يخالفوني الرأي فلن أرد .. وسأطبق القرار الذي اتخذته بعد هذا الموضوع مباشرة

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=693035

انضم لمشروعنا مساهم جديد فعددنا اثنا عشر

الرقم الثالث عشر ما شاء الله مؤفقين

المساهم الرابع عشر والخامس عشر في مشروع الاستغفارية والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآله انضما من موقع آخر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوة الإيمان كل عام وأنتم بخير بمناسبة شهر الصيام والقرآن أستسمح كل من أسأت في حقه بجهالة ، وأهديكم أنشودتي الجديدة والتي أسميتها (( الكون أصبح صائما ))

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "

واسمحوا لي في المقدمة أن أبدأ بحديث سيدنا سلمان الذي يروى مسلسلا تسلسلا زمانيا كما هو معروف للمشتغلين بعلم الحديث الشريف .


قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان، فقال: (يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك. شهر فيه ليلة خير من ألف شهر. شهر جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة وشهر يزداد رزق المؤمن فيه. من فطّر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء) حديث شريف رواه إبن خزيمة.


(الكون أصبح صائما)


رمضانُ أشرقَ باســـما = عفــــــوا ً وعتقا ً دائما

والقلبُ يشــــــدو هائما = الكونُ أصبـــحَ صائما

لـك يا أُخَــــــيَّ تحيتي = ومـحبتي ونصيحــتي

فَاجْهــَدْ وكــلَّ الأُخْوة ِ = كن عن ذنوبك صائما

واقرأ كتــابَ الله ِ إنْ = شئـــت الجنانَ تنزِلَنْ

ما عشتَ كُنْ في النّاس ِمِــن ْ = لله ِ أمسى قائما

ولســــــنَّة ِ المخـــــتار ِ لا= تتركْ، نعم ْ لن تـُقْـبلا

إلا بها، يا عاملا = والزمْ بدهرك عالما

بالصوم ِ تزكو الرُّوح ُ = إن شئت فهي اليُوْح ُ

ولناظريك تلوح = إياك تصبحَ نائما

واقرأ لتاريخ ِ الأمم ْ = بَـلـَغـَتْ به أعلى القمم

يا قاصدا أقصى الهمم = ما بالُ جَـوِّكَ غائما

رمضانُ شَهْـرُ الطَّـاعَـه ْ = والعمرُ يمضي ساعه

طوبي لمن جا السَّاعَـه ْ = مستبشرا لا نادما

صلى الغفورُ وسلما = على النبيِّ وعظّـما

وصحابة ً قد كـَرَّما= نصروا النـَّبي َّ الخاتما

==راجي دعاؤكم جاسم القرطوبي=
-----------

وبقلمي أيضا
باسمك الله وبحمدك والصلاة والسلام على صفوة خلقك سيدنا محمد الحبيب ، وآله والأصحاب ، وبعد :-
فاستجابة النفس الراضية بقولك يا الله ُ : (( وإذا سألك عبادي عني ))، وتصديقها لتكون مرضية في حضرة التقريب بقولك سبحانك : ((فإني قريب ))، وطمعا منها لنيل مكارمك ومكرماتك الإلهية (( أجيب دعوة الداع إذا دعان)) في حال استجابتها وإيمانها وسؤالها إياك كل كمال وخير ورشاد وفي ذلك فليتافس المتنافسون .
أتت هذه الكليمات متعرضة لوديان تلك النفحات القدسية في قولك (( وأتاكم من كل ما سألتموه)) :-






يا مَــنْ لنـَـداهُ لنــا لـَهَــجُ = ولـَــهُ ســـالت حُــبَّا ً مُـهَـجُ

طوبى لقلوب ٍ قـَدْ عرفت = فســواها للأخــــرى هَمَجٌ

ولقوم ٍ بالحالـيَـنْ رَضَوْا = فـَكِلا الخــيرَيْن ِ لقد دمجوا

قوم ٌفي العـلم ِ لهمْ قـَدَمٌ = وبه ِ والتـــــقوى قـد عرجوا

الذكرُ لهـــمْ شُرْبٌ وغِذا = والمســــكُ لـــهُ منهــمْ أرجُ

قومٌ قد طــابت سيرتـُهم = صفحات ٍ خالـــدة ٍ خــرجـوا

لرسول ِ اللــهِ لهم نسبٌ = وإليهمْ لـــمْ يســلـُــكْ هَــرَجُ

بصدورهـمُ فسحَ الدينُ = لولاه لـذي الدنــيا حَــرِجُ

فرسانُ محارِبِهمْ ولهمُ = ذكرُ المـــولى دومــا سُرُجُ

فنجومُ الأرضِ سنائهمُ = بالوِرْدِ لسانهـــــــــمُ لـَهـِجُ

وبتسبيح ٍ وثنـا ً ودعـا ً = وكتابُ اللهِ لهـــمْ نـَهـِــــــجُ

فـَعَـن ِالدنياهم قدْ عزفوا = بهواها يوما ً مـا مُـــزِجُــــوا

عاشوا قمما،ماتوا سُحُبا = بذرى العلياءِ لقـــد درجوا

فشموسهمُ سطعت بهدى = مَنْ في عينَيْهِ يُرى دَعَـجُ

يا رَبِّ فـَصَلِّ عليْهِ مـا = للعبد ِ أتى منـــــك الفــَرَجُ

يا رَبِّ فـَصَلِّ عليْهِ مـا = قلبٌ بدُجُــى البــلوى بَهِـــجُ

يا رَبِّ فـَصَلِّ عليْهِ مـا = أمطارٌ فــي أرض ٍ تـَـلـِــجُ

يا رَبِّ فـَصَلِّ عليْهِ مـا = بهداك زَكــا خُـلـُـقٌ سَـمِـــجُ

وَبماز كـَّـيْـتَ سريرتهم = قــَـوِّمْ خُــلـُـقا ً بِيْ يَنـْـعَرِجُ

وانا معكم

معكم بس ذكروني ف الخاص بارك الله فيكم ..